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martes, 29 de mayo de 2018

La amistad sana de ayer y la contaminada de hoy







Por: Ramón Antonio Veras.
I.- Un encuentro de viejos amigos
1.- El tiempo desempeña un papel importante en la vida de los seres humanos porque no solo sirve para saber el lapso que hemos vivido, sino también para establecer la comparación de los diferentes procesos que se dan en el seno de la sociedad y la forma como se comportan las personas dependiendo los momentos en los cuales intervienen con dejadez o fervor.
2.- Rememorar períodos pasados nos permite comparar coyunturas y contraponiéndolas verificar cómo actuamos en otra época y cómo procedemos ahora. En algunas ocasiones un paralelismo nos puede servir para saber si el pasado fue más fructífero que el presente. Desenterrando el pretérito es posible encontrar lo que queremos explicar de la actualidad.
3.- La razón por la cual he iniciado este escrito haciendo mención del tiempo, el pasado y el presente, es porque con motivo de un encuentro que sostuve recientemente con un grupo de amigos de infancia me llegaron a la memoria las fraternas relaciones que establecimos hace más de setenta y cinco años, y cómo se han mantenido fortalecidas.
4.- Aquellos vínculos que iniciamos al comienzo de la década del cuarenta del siglo pasado los mantenemos solidificados. El bonito trato de la niñez lo hemos conservado inalterable; la ligazón que comenzamos con  mutua comprensión, en lugar de debilitarse el transcurrir la ha fortalecido.
5.- La lectura que saco de la inextinguible amistad que mantenemos muchos amigos de antaño es que la iniciamos basada en principios de lealtad y respeto mutuo. El entendimiento y buena comunicación son resultantes de voluntades que el tiempo en lugar  de aflojarlas, las fortalece. Lo que se inicia con lealtad se conserva y jamás hace acto de presencia la falsía.
II.- La bonita amistad y la dificultad para lograrla ahora
6.- La amistad sincera cultivada ayer, teniendo por base el trato franco, es muy difícil de establecerla en la actualidad porque toda una serie de vicios sociales impiden que se  formen lazos de familiaridad. Ahora  prima mucho la hipocresía y los pretextos para justificar la traición. Está muy presente el insidioso que motiva la escasez del bienintencionado.
7.- La bonita amistad es la que surge del trato libre de desconfianza. El enlace que nace en medio de conjeturas concluye con agravios. La felonía se ha desarrollado en nuestro medio porque la perversidad se ha colocado por encima de la fidelidad. Ayer no se conocía la alevosía entre personas que se reciprocaban afectos.
8.- Los verdaderos amigos, aquellos que anteriormente se unificaban por la franqueza, en estos momentos ya no es posible que mantengan la armonía porque de un momento a otro ocurren las desavenencias como consecuencia de diferencias basadas en la duda que salpica el trato afectuoso. Los cambios que se han producido en las relaciones entre amigos, fruto del recelo que se ha apoderado de muchos de los nuestros, posibilita la existencia de conjeturas allí donde solo debe predominar credulidad.
9.- El ambiente en el cual nos movemos no es el más adecuado para aquel que está formado para mantener vínculos puros de amistad. La solidez que se requiere en sentimientos afectuosos para que sea honrado el concepto amigo, no está presente porque ya se hace difícil creer en la palabra dada. La indecisión se ha puesto por encima de la determinación en todo lo que se refiere al trato entre amigos, porque el medio es conveniente para las ambigüedades.
10.- En una sociedad degradada en lo ético y en lo moral resulta difícil encontrarse con personas con las cuales establecer relaciones que descansen en lo leal, porque el fidedigno debe estar hecho de autenticidad algo que no abunda en el ser humano con el cual compartimos hoy que está dominado por infidelidad.
11.- Lo ideal sería que tuviéramos la dicha de tratar a aquel que prueba ser verídico por su normal proceder y en cada una de sus actuaciones revela ser partidario fiel de quien le demuestra abierto apego. Al amigo sincero hay que devolverle el afecto que ha dispensado. No tiene buen proceder aquel que disfruta ser servido, pero no es dado a retribuir cordialidad.
12.- En un ambiente en el cual no se educa al ciudadano para que sea afectuoso es imposible construir una sociedad cimentada en el trabajo para el bien social que es el que crea sentimientos expresivos, obsequiosos. Un ordenamiento económico fundamentado en la desigualdad trae como consecuencia antipatía, y genera personas insociables, desabridas, hurañas y de mal humor.
13.- No es nada cómodo orientar a un pueblo para que tome el camino que lo ha de llevar al destino donde ha de encontrar el sujeto esplendido por el comportamiento meritorio que exhibe ante los demás. El individuo inigualable por su trato solo es posible  aparecer en círculos comunitarios caracterizados por actuaciones cargadas de querencias.
III- Preocuparnos para construir la firme amistad
14.- Hay que cifrar positivas esperanzas para que vuelva la época en la cual la amistad descansaba en la confianza constante y en el cumplimiento de las normas que hacen llevadero el trato que eterniza los afectos recíprocos. La camaradería que se construyó ayer y ha perdurado es porque se formó libre de suspicacia y se ha desarrollado ausente de la malicia que es la que hace posible la traición.
15.- Sobre los escombros de un sistema social injusto es plausible levantar un ordenamiento en el cual surjan personas físicas con condiciones para servir de ejemplo positivo de lo que debe ser un ser humano predispuesto a identificarse con todo aquello que lleve optimismo a lo que en verdad se llama pueblo. Aguardar los momentos de felicidad es propio de quienes confían en la potencialidad de los que en el curso de la humanidad con firmes creencias aspiran a construir un mundo nuevo y mejor.
16.- En el seno de la sociedad dominicana hay que comenzar accionar para sentar las premisas materiales sobre las cuales se forme un ente social solidario que en cada acto exprese consistencia y dimensión para todo aquello que significa colaboración. Ser copartícipe allí donde hacemos actividades habituales es un deber de quien se siente adherido a la lucha social.
17.- Todos aquellos que hemos tenido la dicha de llegar a contar con sinceros amigos y amigas, debemos de decirles a la presente generación que se preocupe para que en nuestro país vuelva a predominar la amistad sincera; regrese la comunicación espontánea y libre de reticencia; se repita el trato cordial que en épocas anteriores caracterizó el apego mimoso que con longevidad inolvidable y agradable se ha prolongado.
18.- Formar una comunidad de mujeres y hombres para que por convicción se inclinen a todo lo que significa querer a los demás por su sola condición de seres humanos, entraña crear las condiciones que hagan factible el surgimiento de una superestructura que genere una conciencia social que tenga como base la solidaridad, el apoyo mutuo, la colaboración desinteresada y la combinación de ideales nobles para provecho de toda la sociedad.
19.- Los padres deben orientar a sus vástagos en lo bonito que es mantener afectos recíprocos y el compañerismo de hermandad que no desciende nunca. Los amigos y amigas que se unen con el objetivo de mantener una unidad afectiva fundamentada en el respeto, de seguro que nunca llegarán a separarse, porque juntarse voluntariamente crea conexión indestructible e integración sin fisuras. La asociación de amigos leales permanece irrompible y bajo ninguna circunstancia resulta afectada porque solo lo frágil, quebradizo y endeble cede ante los golpes bajos provenientes de mentes perversas que se molestan por la afinidad desinteresada y armoniosa.
20.- Al encontrarnos con amigos que no cambian en su trato afectuoso, nos damos cuenta que las relaciones de amistad que establecimos en la niñez perduran para siempre. El afecto verdadero no prescribe en la conciencia ni se borra en el sentir de corazón. La camaradería que se inició cuando éramos unos chicos, es la que todavía se mantiene; ella no tiene vencimiento por el paso de los años; no se extingue por la ausencia material ni por la larga distancia. Lo que nace sólido permanece firme, no se cae; está imposibilitado de desplomarse; no se viene abajo por desastres de fuertes proporciones producidos por fenómenos de la naturaleza, ni por los comentarios provenientes de sujetos con lenguas venenosas.
21.- El mensaje que nos envía el diario vivir en lo que se refiere a los amigos y a las amigas, es que por tranquilidad espiritual debemos hacer todo lo posible por conservar las viejas amistades; cuidarlas para que perduren; mantenerlas con mucho calor humano y preservarlas a los fines de que permanezcan sustentadas en los mismos principios que surgieron y han continuado.
22.- Andar dando brincos, saltar de un lugar a otro buscando nuevas amistades, lo que nos trae es desengaños, quitarnos las ilusiones que tenemos de creer que siempre nos vamos a encontrar con el amigo puro, aquel que nos quiere como somos, con muchos defectos y algunas virtudes.
23.- Aquel que quiere que sus descendientes se formen con el ideal de la sana amistad, debe inculcarles creer en forma sincera en la hermandad resultante de la lealtad; en el compañerismo basado en la reciprocidad y la unión de afectos creada con sentimientos que surjan de la avenencia fruto de los años que permiten la compenetración que busca alegrar y confraternizar para que nunca llegue la discrepancia sin sentido y el rompimiento absurdo.
24.- Sin desconocer la realidad de lo deteriorada que está la sociedad en la cual nos estamos moviendo, no debemos renunciar al deseo que tenemos de llegar a superar las dificultades que nos lesionan como pueblo civilizado. Es un compromiso de los hombres y las mujeres que creen que un futuro mejor es posible, mantenerse con el carácter firme y la voluntad dirigida al éxito; con la braveza para alcanzar los objetivos que simbolizan los hermosos ideales de liberación.
25.- Los vínculos de fraternidad es posible mantenerlos aquellas personas que creen sinceramente en que por muy degradada que se presente un orden social, en su seno hay individuos no contaminados por las lacras. La cotidianidad nos está diciendo a los dominicanos y a las dominicanas que no debemos de caer en pensar que todo ser humano es negativo, que no es merecedor de afectos. Tenemos que formarnos la idea de que hay personas buenas; amigos sinceros, confiables, leales y dignos de ser objeto de todo nuestro cariño y que, por tanto, no debemos permanecer llenos de amargura, desconsuelo y pesadumbre, sino animados, alegres, y libres de pesares para relacionarnos con coterráneos de buenos sentimientos.
 

jueves, 24 de mayo de 2018

Ex Director del Ministerio de Cultura resalta potencial artístico en Niños de Cienfuegos









El ex Director regional del Ministerio de Cultura resaltó el  gran potencial artístico cultural en la población de Cienfuegos. El Licenciado Máximo Vega expresó satisfacción por los avances logrado por las mujeres  y los niños en los cursos realizados en el Barrio La Piña de Cienfuegos.



 Máximo Vega, aclaró sin embargo,   que asumió de forma personal el costo de los cursos porque fue cancelado del cargo que desempeñaba en la Dirección regional del Ministerio de Cultura. Explicó el escritor y activista cultural que los cursos se vieron en peligro de fracasar por falta de apoyo, por lo que decidió dar seguimiento y  asegurar  de forma personal para garantizar el feliz término de los mismos.



 Me he quedado sorprendido con las habilidades y entrega mostradas por las mujeres en la fabricación de útiles y piezas decorativas en diversos materiales, así como de la dedicación y progreso logrado por los niños y las niñas en el curso de pintura, expresó Máximo Vega.



El Licenciado Vega manifestó que asumió el pago de los profesores y  otros aportes pues de no hacerlo el compromiso asumido con el Comité Santiago Oeste Municipio hubiera desaparecido. Indicó que la firma del acuerdo hecho público en agosto del 2017 que busca promover la cultura y el arte por medio de la capacitación de las diversas expresiones.



Las declaraciones del Licenciado Máximo Vega se produjeron al pronunciar las palabras centrales en el acto de entrega de certificados a unos cuarenta niños participantes en el curso de pintura en el sector La Piña, Cienfuegos.



En la mesa central estaban El Licenciado Máximo Vega, Angelita Placencia, Licenciado Hipólito Martínez, Profesor José Jáquez, Los profesores Pedro  Cofresí y Yisset Montero, el Licenciado Radhamés Gómez, la Señora María Magdalena Infante, el señor Félix Rodríguez, Felipe Padilla, Pedro López, Buenaventura Toribio.








lunes, 21 de mayo de 2018

Los líderes verdaderos y los falsos










Por: Ramón Antonio Veras. 
I.- La ignorancia y líderes fabricados
 
1.- Históricamente, los pueblos de América Latina y El Caribe, han estado acompañados de la ignorancia, enemiga que les impide la generalidad de las veces identificar a sus enemigos. Ella traba su desarrollo a la vez que les hace ver contrarios donde están sus amigos más consecuentes. Es la más terrible adversaria dentro de todos sus antagónicos; destila aborrecimiento ante los que puedan llevarles algo de luz a las masas populares.
 
2.- Aquel que no sabe lo que ocurre a su alrededor se conserva en las nubes. No tener idea de las cosas convierte a las personas en ignorantes; presa fácil de aquellos que están interesados en mantenerlas en babia, en el limbo, con sus mentes capturadas. Estar a oscuras hace posible que el nesciente sea guiado por la voluntad de quien se beneficia de la inexperiencia o ingenuidad.
 
3.- Mantener a los oprimidos en condición de incultos contribuye a que sus opresores se muevan a su anchura. Allí donde la ignorancia impide a los marginados deliberar, considerar, entender y elaborar ideas, no hay posibilidad de que entiendan la causa de su miseria, ni mucho menos tener agudeza de la realidad y de la interioridad de los problemas y su solución.
 
4.- Partiendo de cómo afecta el desconocimiento a las comunidades humanas que permanecen en condición de puros tarugos, por medio de este escrito quiero destacar que desconocer lo que solo es favorable a quienes mantienen al pueblo viviendo como simple profano, posibilita que se le fabriquen “líderes” que no son más que artificios fruto de la habilidad de politiqueros engañosos.
 
II.- El verdadero líder
 
5.- El verdadero líder es aquel que interpreta acertadamente los intereses y aspiraciones de aquellos a quienes representa; surge del seno de la organización de la cual por su liderazgo llega a dirigente. Guiar por el camino correcto, hacer causa común con los suyos da la calidad de guía, por lo que llega a ganarse la simpatía, confianza y respeto de sus compañeros.
 
6.- A diferencia del líder verdadero, fruto de la práctica coherente en la defensa de los intereses de sus representados, el falso líder es un impostor, una fachada, una apariencia producida para servirle de instrumento a intereses contrarios a los pueblos donde es fabricado, El líder aparente es diseñado para acción y efecto de falsear.
 
7.- El “líder” simulado es hecho para por medio del fingimiento aparentar que es un gurú, cuando no es más que un engaño, un montaje. Ese que simula sentimientos u opiniones que no tiene, hace de embaucador para como farsante convertirse en hipócrita con cara y pronunciamientos ficticios.
 
8.- El líder brota del seno de los movimientos de masas, germina desde donde hace trabajo social al lado de los suyos; sale de la raíz de los grupos sociales, mientras el falso “líder” es sacado de un cerebro letrino para que cumpla una misión a los fines de confundir al pueblo humilde y trabajador. Su origen proviene de una probeta; es enviado desde un laboratorio donde se elaboran planes macabros.
 
9.- El ser humano que se desarrolla como un abanderado real es porque ha incidido junto a aquellos que le reconocen como su más genuino intérprete; porque ejecuta acciones en procura de que prosperen los intereses de los que dirige; traduce en hechos la voluntad de los que depositan en él su confianza. La coherencia y fidelidad acompañan a los reales líderes, los cuales hacen de portavoz de los que les tienen como su emisario confiable.
 
10.- El comportamiento del líder escogido por sus seguidores está probado en la práctica de que es confiable, porque ha demostrado que es intransigente con lo que conviene a sus seguidores; está acreditado porque con su accionar ha evidenciado que es el continuador de los que en él confiaron, y lo tienen como ejemplo del que sacrifica su propia voluntad en favor de otros.
 
11.- El hombre o la mujer que se gana el corazón de aquellos que le siguen, es el que participa defendiendo; forma parte unido a los que son sus mandantes; toma carta en los asuntos poniendo por delante los intereses de los que le han otorgado una especie de poder ilimitado. El líder mete su cabeza; se inmiscuye; se interpone cuantas veces los suyos pueden ser lesionados; se implica sin importar las consecuencias; se mezcla con los que defiende para ser su voz y armadura de acero.
 
12.- Todo aquel que llega a ser un líder de verdad se mantiene con la voluntad de obrar marchando con sus seguidores; se muestra diligente, enérgico y sumamente dinámico. Para él no existe la pasividad ni mucho menos la indiferencia. La postura de quien hace de calificado dirigente no tiene tiempo de descanso en los trabajos que realiza, porque considera que su cometido es estar ahí, en el lugar donde el deber de cuadro político le manda a permanecer.
 
III.- Líderes internacionales fabricados
 
13.- El que desconoce vive en la ignorancia y de esta se aprovechan los ideólogos que elaboran planes contra los pueblos para confundirlos. El inexperto, el desconocedor es la víctima preferida de aquellos que ponen sus conocimientos al servicio de los intereses que les pagan, sin importar que sus ideas sirvan simplemente para engañar, o esclavizar subyugando en forma despiadada.
 
14.- En Nicaragua, en el curso de la lucha del Frente Sandinista contra la dinastía somocista, ante el evidente triunfo de las fuerzas guerrilleras y la presencia en sus filas de destacados líderes progresistas, los servicios de inteligencia norteamericanos fabricaron como líder a Edén Pastora, (a) Comandante Cero. El bloque de la mentira, la prensa al servicio del imperio, siempre destacaba en los combates que libraba el Frente Sandinista al Comandante Cero, como la figura heroica, valiente, con acciones sobrehumanas. Luego de la victoria de los sandinistas, el famoso Comandante Cero, se destacó como jefe de la Contra Nicaragüense, movimiento paramilitar organizado por el imperio para derrocar a los sandinistas.
 
15.- En Portugal, una vez fue desplazado del poder el dictador António de Oliveira Salazar, el Partido Comunista, que había llevado una lucha firme y decidida contra el régimen y ganado mucho prestigio en el seno del pueblo, la embajada norteamericana para contrarrestar la influencia de los comunistas fabricó como “líder” a Mário Soares.
 
16.- En Cuba, una vez el Movimiento 26 de Julio, bajo el liderazgo de Fidel Castro, eliminó del poder del Estado cubano a Fulgencio Batista, la línea seguida por las distintas administraciones norteamericanas fue sacar de un tubo de laboratorio a un “líder” que le hiciera sombra a Fidel. Los proyectos de líderes de hojalata como William Morgan, Eloy Gutiérrez Menoyo y otros inventos, fracasaron ante la figura de Fidel, el más grande líder mundial en todo el siglo XX y lo que va del XXI. Es bueno destacar que todavía en Cuba se siguen elaborando algunos productos para que hagan el papel de “líderes”.
 
17.- Más recientemente, ante el proceso democrático que lleva a cabo el pueblo venezolano, inspirado en el Comandante Hugo Chávez, y la presencia del gobierno legítimo de Nicolás Maduro, el imperio en el laboratorio de líderes de pacotilla ha fabricado a Leopoldo López, y a otros que responden a la política norteamericana. Hay que señalar que con López, no termina el montón de “líderes” que están en la reserva para ser sacados conforme convenga a la desestabilización.
 
18.- Además, donde se fabrican líderes de ocasión, también se construyen “figuras intelectuales”, “sinceros demócratas”, “civilistas prominentes”, y cuantos simuladores necesita la reacción internacional y las minorías nativas para sus planes de simulación y confusión. Muchos de esos “renombrados hombres de letras, el arte, el civismo y la socialdemocracia”, terminan siendo laureados con un Premio Nobel; o una distinción rimbombante hecha por Amnistía Internacional u otro organismo de esos que pululan por Europa, especialmente en España, con sus centros de operaciones en Madrid. En los últimos años, la socialdemocracia europea es la organización internacional que ha construido la mayor cantidad de los llamados “líderes”.
 
IV.- Líderes nacionales verdaderos
 
19. - Nuestro país, después de la desaparición física de Trujillo, ha contado con verdaderos líderes. El doctor José Francisco Peña Gómez, que ha sido el más grande líder político popular de toda la historia. El profesor Juan Bosch, se ganó el respeto y la consideración de la sociedad dominicana por su talento, y comportamiento ético y moral. El doctor Joaquín Balaguer, fue el líder de las fuerzas más conservadoras, y en particular del campesinado. Manuel Aurelio Tavárez Justo, durante el tiempo que vivió fue líder de la juventud más progresista, principalmente por su valentía y magnetismo personal. El coronel Francisco Alberto Caamaño, se ganó la categoría de líder indiscutible en la Guerra de Abril de 1965, por interpretar el sentir de amplios sectores populares. 
 
20.- De igual manera, en tiempos pasados el pueblo dominicano tenía líderes en distintos órganos de expresión. Basta con recordar en el movimiento estudiantil universitario a Asdrúbal Domínguez y Amin Abel; entre los obreros a Barbarin Mujica, El Indio Vargas, Henri Molina, Julio de Peña Valdez y Francisco Santos; de los médicos el doctor Marcelino Vélez Santana, y Mamá Tingo, en la clase campesina.
 
21.- Los citados dirigentes dominicanos sirven de ejemplo a la juventud de hoy para que comprenda que los verdaderos líderes se hacen en el batallar, en la lucha política, sintonizando con el pueblo, o con un segmento de la sociedad. Todo aquel que quiere ganarse la simpatía, la inclinación de hombres y mujeres del pueblo debe ligar su accionar político con los intereses de sus seguidores. Tienen partidarios fieles aquellos que en la brega política y social siempre están ahí, batallando, dirigiendo, organizando y llevando la correcta orientación.
 
22.- En los últimos años de vigencia aquí de los partidos del sistema, se ha observado que a cualquiera que toma un micrófono, sale una fotografía suya en la prensa escrita, o porque tiene mucho dinero, ya se le llama líder, aunque nunca se ha codeado con el pueblo ni ha hecho trabajo político o social que lo haga merecer de tal calificativo. Se ofende a los verdaderos líderes cuando a un anodino se identifica como adalid.
 
23.- En nuestro medio se está dando el caso de que politiqueros creyentes de las ciencias ocultas, están recurriendo a mujeres y hombres que, supuestamente, hacen cosas misteriosas, los conocidos brujos, para que les hagan “líderes”. De ahí que aquí han surgido unos llamados “líderes de encuestas” que actúan sacados de un sombrero por un mago o fruto de la quiromancia.

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