En Baitoa anuncian vigilia frente al Palacio Nacional en reclamo de la construcción de un acueducto.

Munícipes de Baitoa anunciaron hoy que realizarán una vigilia frente al Palacio Nacional en demanda de que en el Presupuesto General del Estado 2015 sea incluida una partida presupuestaria destinada a la construcción del Acueducto Múltiple de ese municipio.

Nuestro interés es que el Presidente de la República escuche el clamor de los más de 17 mil habitantes del municipio de Baitoa que reclaman la construcción de un acueducto múltiple. Por más de 30 años hemos esperados pacientemente, pero ha llegado la hora de hacer escuchar nuestra voz y para ello acudiremos a donde sea necesario, manifestaron.

En la mañana de hoy decenas de habitantes de este municipio realizaron una caminata en la que portando cubos, galones y latas vacías demandaban a viva voz  solución a la falta de agua potable. En sus consignas reclamaron el suministro de agua permanente y de calidad a todas las familias del municipio.

Convocados por el Comité Pro-construcción Acueducto Múltiple de Baitoa los manifestantes indicaron que la caminata es solo la continuación de un plan de lucha que no cesará hasta tanto sea resuelta la problemática de la carencia de agua potable en las más de 40 comunidades que conforman el municipio de Baitoa.

Durante el recorrido hicieron una parada frente a las oficinas del Instituto Nacional de Aguas Potables y Alcantarillado (INAPA), en donde Alfredo Matías y Pedro Ángeles Pérez hablando a nombre del Comité Pro-Construcción del Acueducto Múltiple de Baitoa anunciaron que el próximo jueves 2 de octubre realizaran una vigilia frente al Palacio Nacional.

Informaron que acudirán  también al Congreso Nacional donde solicitaran a los legisladores, especialmente a los de la Provincia de Santiago, asumir el compromiso de que cuando conozcan el proyecto de presupuesto depositado por el Presidente de la República introducir los cambios que sean necesarios para asegurar los recursos para la construcción del Acueducto Múltiple de Baitoa.

“El Senador Julio Cesar Valentín tiene el compromiso con estas comunidades de incidir para que se asignen los recursos para la construcción de tan importante obra, pues fue esta la principal demanda de las organizaciones del municipio en la consulta ciudadana convocada por la Oficina Senatorial de Santiago”, expusieron. 

Reiteraron que el Municipio de Baitoa tiene en su cercanía a las presas de Tavera y Bao, así como al contra embalse López Angostura,  que el río que suministraba agua a sus pobladores fue represado para construir las presas y que  la población no dispone de agua potable para el consumo cotidiano.

Algunas de mis vivencias estudiantiles y profesionales

27/09/2014.  Ramón Antonio Veras

Tercera entrega

B- El caso de Minerva Mirabal, después de la fiesta de San Cristóbal. 
Para que los jóvenes de hoy tengan una idea de lo que fue el régimen tiránico de Trujillo, me voy a permitir tomar como referencia de su perversión lo que le ocurrió con Minerva Mirabal, y cómo su actitud de seriedad, firmeza y responsabilidad, la arrastró a ella y a la familia a la persecución y la muerte. 

24.- Como era su forma normal de actuar ante las jovencitas hermosas de la época, Trujillo se había interesado en satisfacer sus pretensiones carnales con Minerva Mirabal, y para tal fin organizó en San Cristóbal, la noche del 13 de octubre de 1949, una fiesta con el fin de conquistarla. En el curso de la celebración, mientras Minerva y Trujillo bailaban, éste le preguntó a Minerva si ella tenía novio, a lo que Minerva había respondido no. Él le preguntó: “¿Y a usted no le interesa mi política o no le gusta? La respuesta que Minerva le dio a Trujillo fue: “No, no me gusta”. Entonces Trujillo le dijo: “¿Y si yo mando mis seguidores a conquistarla?”. La respuesta de Minerva fue: “¿Y si yo los conquisto a ellos?”. 

25.- Luego de la citada conversación, Minerva y sus familiares que la acompañaban, abandonaron el lugar del baile, sin despedirse del tirano y todavía la fiesta en curso. Para el orgullo, engreimiento y soberbia de El Jefe, esto constituía una ofensa imperdonable a su petulancia, endiosamiento, machismo, narcisismo y megalomanía.

26.- Una vez Trujillo tuvo conocimiento de la partida de Minerva, llegó a emberrenchinarse de tal forma que pateó de rabia, armó un escándalo, y a una soberbia que desarmó al gobernador y al senador de Moca”, ambos presentes en la festividad. 

27.- En lo adelante, Trujillo puso en función su odio, concentró su perversidad para fastidiar a Minerva, a su familia y relacionados. 

28.- La formación de un ser humano despiadado estaba caracterizado en la forma de Trujillo proceder  ante cualquier opositor suyo; no distinguía entre hombre o mujer, joven o anciano. Su actitud ceñuda, combinada con su manifestada frialdad y desfachatez, hizo de él una persona capaz de descargar sus resentimientos de la forma que le produjera la mayor alegría y satisfacción, y a sus víctimas los peores tormentos. 

29.- Trujillo demostró ser obsesionado en su práctica política contra todo aquel a quien consideraba adverso a su régimen, y ante Minerva Mirabal, procedió con una especie de manía prejuiciada, llevada a la acción compulsiva del neurótico. 
30.- Minerva buscó la forma de aplacar la ira, la persecución tenaz que Trujillo tenía en contra de ella, pero nada impedía que el tirano persistiera en su saña y rencor. Él sentía que había sido agraviado con la actitud valiente y digna de Minerva.

31.- En su interés de tener la posibilidad de inscribirse en la universidad, Minerva fue aconsejada en el sentido de que, aunque fuera en forma simulada, pronunciara un discurso alabando a Trujillo y elogiando su obra de gobierno; ella así lo hizo, participando como oradora en un mitin efectuado en Salcedo. Pero el tirano no cedió en su inflexible terquedad y designios criminales contra la joven que le había hecho saber que no todas las niñas de su época estaban a su servicio y pretensiones libidinosas.

32.- La perenne idea criminal de Trujillo, no había forma de que atenuara su alucinación enfermiza contra Minerva. Su ofuscación de hacerle la vida imposible no tuvo límites; para él no hubo período alguno de sosiego, serenidad ni tranquilidad en su afán de lesionarla.

33.- Aunque Minerva cumplió con la formalidad que se le imponía a todo estudiante universitario de la época de dedicarle la tesis de grado a Trujillo, éste hizo caso omiso a esa distinción proveniente de una adversaria de su política, y no le expidió el exequátur para ejercer la profesión, ni tampoco le fueron reconocidas sus sobresalientes méritos académicas.

34.- A la formación familiar, intelectual e ideológica de Minerva le repugnaba cualquier halago, elogio o exaltación al régimen de Trujillo, y nada reducía ni limitaría su actitud de censura, critica y total rechazo a la tiranía. Por la cabeza de Minerva nunca pasó la idea de amigarse, reconciliarse ni camaradería alguna con el trujillismo.

35.- La inteligencia de Minerva, le decía que debía actuar con suma lucidez para no exasperar al tirano que se mantenía al acecho para al menor desliz desencadenar acciones represivas contra ella y su familia. Por más comedida que Minerva actuara, Trujillo la hostigaba con mayor insolencia; su arrogancia y vanidad le hacían un hombre endiablado el cual desconocía el sentido de bondad, su formación de energúmeno impedía que conociera la tolerancia y la calma.

36.- Después del desplante en la fiesta de San Cristóbal, el tirano no le dio tregua a Minerva; se mantuvo en permanente beligerancia ante la imposibilidad de conquistarla sentimental y políticamente.

37.- Aunque en el fondo de su alma Minerva no soportaba a Trujillo, ella buscaba la forma de que él moderara su inquina y malquerencia. Así, por ejemplo, a sugerencia de un amigo suyo, cuando Manolo y ella decidieron contraer matrimonio, le cursó una invitación al tirano haciéndole partícipe de la celebración del enlace matrimonial.

38.- A Trujillo no le calmó su ira contra Minerva el hecho que su madre le visitara en el Palacio Nacional, y ante la pregunta de Trujillo de “Qué usted quiere que yo haga con su hija”, la progenitora de Minerva, respondió: “ Yo soy responsable de ella y me la llevo para mi casa” 

39.- Ante Trujillo no valía ruego alguno, no aceptaba súplica; lo de él era la exigencia; su acritud reflejaba su aspereza; en sus actuaciones nunca conoció la benevolencia ni la dulzura. La amabilidad de la madre de Minerva no influyó en Trujillo, quien con su sarcasmo, ligado con su mordacidad, enseñaba los rasgos que marcaban su personalidad infame

40.- El padre de Minerva, conociendo la situación difícil en que se encontraba su familia ante el régimen, y lo truculento que era Trujillo, para calmar la ira permanente del tirano, luego de haber sido sometido a un tormentoso interrogatorio, para que no quedara duda alguna de la sinceridad de sus respuestas, le remitió una carta al gobernador de Moca, para esa época Antonio de la Maza, en la que daba su testimonio de adhesión al Jefe. 

C.- El hostigamiento a Minerva se extendió hasta Manolo

41.- La situación de hostigamiento contra Minerva y su familia, se extendió a Manolo Tavárez Justo.

42.- Manolo Tavárez, desde antes de conocer a Minerva, ya estaba ubicado como adversario de la tiranía de Trujillo, porque en el año 1946, había sido militante de la Juventud Democrática, organismo dependiente del Partido Socialista Popular.

43.- Una vez Trujillo tuvo conocimiento de los amores de Minerva y Manolo, lanzó su furia contra ambos, y procuró crear discordia entre ellos, haciéndole saber a Minerva que estaba siendo víctima de su novio porque Manolo tenía una novia.

44.- Pero Manolo, al igual que Minerva, simulaba no ser contrario a la tiranía; para cuidarse y evitar estar en permanente conflicto con Trujillo, cubría la realidad con la apariencia.

45.- En las cartas que Manolo enviaba a Minerva, se advertía la forma como le decía que tenía que asistir a desfiles y concentraciones en honor a Trujillo, y poner su vehículo a disposición de aquellos que quisieran asistir a las actividades a favor del tirano.

46.- Trujillo procuraba acorralar a sus enemigos políticos sin importar la posición activa o pasiva que exhibieran, y aunque las actividades políticas estaban limitadas a las que se hacían a favor del trujillismo, el acoso era llevado a cabo frente a todo aquel que se sospechara era desafecto al gobierno.

47.- La vida de Manolo, una vez fueron conocidos sus relaciones amorosas con Minerva, fue de asedio total. Sus movimientos eran sometidos a vigilancia absoluta por parte de los organismos represivos de Trujillo.

48.- La brusquedad de Trujillo no tuvo límites; su mentalidad perversa se dirigía a mancillar honras sin distinguir entre hombre o mujer. Su voluntad criminal la revelaba en cualquier circunstancia. Solamente se sintió bien ante Minerva Mirabal, el día 25 de noviembre de 1960 cuando la asesinó en unión de sus hermanas Patria y María Teresa, y de quien la acompañaba como conductor del vehículo, Rufino de la Cruz.

- See more at: http://www.elcaribe.com.do/2014/09/27/algunas-mis-vivencias-estudiantiles-profesionales#sthash.2eco6f4R.dpuf

Cienfuegos reclama a unanimidad municipio Santiago Oeste

---

26/09/2014 08:30 PM - Miguel Ponce

COMPARTE ESTA NOTICIA

• 0Reacciones

Santiago.-Representantes de organizaciones comunitarias, comerciantes y profesionales de Cienfuegos demandaron a unanimidad la creación el municipio Santiago Oeste.
 Durante un encuentro en el Colegio Médico Dominicano seccional Santiago, en el que asistieron ediles de diversas organizaciones políticas, grupos organizados como juntas de vecinos, defendieron el derecho a la aprobación de dicho municipio.
Aunque tenían previsto la presencia del senador Julio César Valentín, al que buscan sea quien someta vía la Cámara Alta, el proyecto que recientemente perimió pese a ser aprobado en la Cámara de diputados, éste los dejó esperando.
Tanto Hipólito Martínez como José Jáquez, principales promotores del proyecto Santiago Oeste consideran que para resolver los principales problemas de la comunidad de Cienfuegos y sus barrios se hace necesario el empoderamiento de la comunidad.
Martínez espera que el senador Valentín cumpla la promesa reintroducir el proyecto para que se haga realidad la espera de cuatro años crear el municipio.
En varias ocasiones, las organizaciones empresariales de Santiago le han salido al frente a esos planes, por entender que la política de división territorial hace más mal que bien.
En tanto, la alcaldía de Santiago en la gestión de Gilberto Serulle se ha planteado dejar instalados especie de mini cabildos. Esto no es visto con buenos ojos por los comunitarios que se quejan de las pocas obras levantadas por el cabildo en beneficio de los comunitarios.

Crean en Santiago organización política Movimiento de Esperanza Social

Ignacio Guerrero 

 SANTIAGO.-El  Movimiento de Esperanza Social, presentó  el Comité Municipal de Santiago, organización local con proyección nacional en un masivo  acto  que reunió a cientos de personas en un hotel de la hidalga ciudad.
   
En el  discurso  central del acto habló el Presidente de la organización política el Profesor José Jáquez, quien explicó las líneas generales de Esperanza Social e indicó que se proponen desarrollar una nueva forma de hacer política basada en la transparencia y en la rendición de cuentas de los funcionarios públicos.
   
El Presidente del movimiento  dijo que desde que se fundó el estado, en la República Dominicana se ha gobernado para un grupito en perjuicio de las grandes mayorías y expresó que la mayoría de los gobiernos han representado la corrupción, dictaduras, persecución política, el soborno y el crimen organizado.
   
Al hacer duras fuertes críticas a las gestiones de los partidos tradicionales,  lamentó que nuestro país esté en la lista de países con alto analfabetismo, alto desempleo, problemas del servicio de electricidad, falta de  agua potable, falta de seguridad en las calles, violencia y delincuencia generalizada.
    
En el acto fueron presentadas como líneas generales la visión de Esperanza Social frente al estado,  que debe actuar en beneficio de todos, la educación sin la cual no se puede avanzar como pueblo, el medio ambiente  debe ser cuidado, la agricultura como garantía de producir alimentos, la salud y la tecnología para   preservar vidas, así como la salud del pueblo cuidando los valores éticos.
   
En el   lanzamiento del movimiento MES hablaron también, el señor Miguel Franco Liriano,  Secretario de Organización, la Licenciada Ana Durán, Secretaria de la Mujer, el señor Edward Pichardo, Secretario de economía y desarrollo social, y el Licenciado Mauricio Osoria Castillo, Secretario de la Juventud.
   
El Movimiento de Esperanza Social está conformado por líderes sociales,  comunitarios, empresariales y profesionales que se proponen recuperar la Esperanza que se ha ido perdiendo en la ciudadanía.

---

Presentan Comité de Santiago del Movimiento de Esperanza Social

Prof. Jose Jaquez, al centro de la mesa.

 El  Movimiento de Esperanza Social, presentó este miércoles el comité municipal de Santiago, organización local con proyección nacional en un masivo  acto  que reunió a cientos de personas en un hotel de la hidalga ciudad.

En el  discurso  central del acto habló el Presidente de la organización política el Profesor José Jáquez, quien explicó las líneas generales de Esperanza Social. Dijo que se proponen desarrollar una nueva forma de hacer política basada en la transparencia y en la rendición de cuentas de los funcionarios públicos.

El Presidente del movimiento  dijo que desde que se fundó el estado, en la República Dominicana se ha gobernado para un grupito en perjuicio de las grandes mayorías. Expresó que la mayoría de los gobiernos han representado la corrupción, dictaduras, persecución política, el soborno y el crimen organizado.

publico Asistente.

Al hacer duras fuertes críticas a las gestiones de los partidos tradicionales,  lamentó que nuestro país esté en la lista de países con alto analfabetismo, alto desempleo, problemas del servicio de electricidad, falta de  agua potable, falta de seguridad en las calles, violencia y delincuencia generalizada.

Prof. Jose Jaquez, Presidente del Movimiento MES

 En el acto fueron presentadas  como líneas generales la visión de Esperanza Social frente al estado,  que debe actuar en beneficio de todos, la educación sin la cual no se puede avanzar como pueblo, el medio ambiente  debe ser cuidado, la agricultura como garantía de producir alimentos, la salud y la tecnología para   preservar vidas, así como la salud del pueblo cuidando los valores éticos.

En el   lanzamiento del movimiento MES hablaron también, el señor Miguel Franco Liriano,  Secretario de Organización, la Licenciada Ana Durán, Secretaria de la Mujer, el señor Edward Pichardo, Secretario de economía y desarrollo social, y el Licenciado Mauricio Osoria Castillo, Secretario de la Juventud.

El Movimiento de Esperanza Social está conformado por líderes sociales,  comunitarios, empresariales y profesionales que se proponen recuperar la Esperanza que se ha ido perdiendo en la ciudadanía.

Organizaciones de Baitoa solicitan a los legisladores Julio Cesar Valentín y Abel Martínez someter proyecto de resolución en apoyo a construcción acueducto del municipio.

Unas 20 organizaciones solicitaron al Senador Julio Cesar Valentín y al Presidente de la Cámara de Diputados Abel Martínez Duran someter a las cámaras un proyecto de resolución en la que soliciten al Presidente de la  República, Danilo Medina Sánchez, incluir  en el presupuesto 2015 la partida presupuestaria correspondiente a la construcción del Acueducto Múltiple de Baitoa.

En comunicación dirigidas a ambos legisladores las organizaciones sostienen que durante muchos años las familias que habitan en el Municipio de Baitoa han estado a la espera de que el gobierno central disponga  la construcción de un acueducto que proporcione agua permanente y de calidad a todos los pobladores, para superar de esa manera las dificultades que confrontan para abastecerse de agua potable.

Indican que la comunidad baitoera ha sido paciente y por más de treinta (30) años ha encaminado gestiones ante las autoridades que en cada momento han estado al frente de las instituciones públicas que son responsables del suministro de agua potable a la población, sin que hasta el momento ningunas de ellas hayan prestado atención a la demanda.

Recordaron al Senador Valentín  que en la Consulta Ciudadana realizada por él en  Baitoa la principal demanda de los participantes fue la construcción de un  acueducto que proporcione agua potable a todos los habitantes en el municipio.

“Es en ese propósito que nos dirigimos a usted para solicitar presente una resolución ante el Senado de la República en la que se solicite  al Presidente de la República, Danilo Medina Sánchez, disponer se incluya en el proyecto de  Presupuesto General del Estado 2015 una partida presupuestaria correspondiente a la construcción del Acueducto Múltiple del Municipio de Baitoa”.

La construcción de este acueducto vendría a dar tranquilidad a las familias que habitan en la zona urbana, así como en las secciones y parajes que integran el territorio del Municipio de Baitoa, sostienen las organizaciones comunitarias.

Manifestaron que no es posible que teniendo nosotros importantes fuentes acuíferas como lo son las Presas de Taveras, Bao y el Contra embalse López-Angostura, estemos padeciendo los rigores de la falta de agua.

Entre las organizaciones que firman la comunicación dirigida en forma separadas al Senador Julio Cesar Valentín y al Presidente de la Cámara de Diputados Abel Martínez Durán figuran las juntas de vecinos Unión y Amistad de Los Ciruelos,  Unidad y Desarrollo de Doña Águeda, Respeto y Educación de La Jagua Arriba, La Unión de La Jagua, Nuevo Amanecer de Baitoa, Nueva Esperanza de La Lima, Sindicato de Choferes de Baitoa, Defensa Civil, Club Unión de Deportistas de Baitoa, Asociación de Desarrollo Municipal de Baitoa y el Club de Madres Amor y Paz. También las fundaciones Leopoldo el Buen Samaritano, Proyectos Corazones, la Confraternidad de Pastores de Sabana Iglesia y Baitoa, el Consejo Municipal de Baitoa y el grupo Juventud Diferente, entre otras.    

Baitoa, República Dominicana

22 de septiembre del 2014.

Miles de personas marchan "Unidos por la Familia"

Nelson Peralta 

SANTIAGO.-“Unidos por la Familia”, miles de personas marcharon ayer domingo por la ciudad hasta llegar a la explanada frontal del Estado Cibao, donde proclamaron la necesidad de fortalecer los valores de la familia, pero además establecieron su preocupación en torno a la violencia e inseguridad ciudadana.
 
Las iglesias evangélicas y otros grupos religiosos de Santiago y el Cibao realizaran una verdadera demostración de poder de convocatoria con la cantidad de participantes a esta caminata que se convirtió en una denuncia de los males sociales.

Según informaron el doctor Samuel Ramos y los pastores José Luis Zapata  y pablo Ureña, el punto de reunión será en la intersección de las avenidas las Carreras y Antonio Guzmán, para recorrer la avenida Imbert hasta llegar al estacionamiento del Estadio Cibao.
 
La caminata auspiciada por la Iglesia Evangélica  y otros grupos religiosos partió pasada las 3 de la tarde la en la intersección de las avenidas las Carreras y Antonio Guzmán, para recorrer la avenida Imbert hasta llegar al  punto de la concentración en la ciudad deportiva.
  
Los pastores José Luis Zapata  y Pablo Ureña, destacaron la importancia de trabajar los valores de la familia para evitar que sean presa  de la violencia e inseguridad  que afecta a todos los ciudadanos.
 
Durante la concentración leyeron una proclama que recogió el sentir del pueblo de Dios en torno a los valores de la familia y el matrimonio conforme al deseo del Creador.
 

Algunas de mis vivencias estudiantiles y profesionales

 

Por Ramón Antonio Veras

Algunos rasgos de comportamiento ante el régimen despiadado de Trujillo. 

Los opositores al régimen de Trujillo, debían de actuar con mucha inteligencia, sagacidad y prudencia; proceder con disimulo, extrema cautela y absoluta discreción.

11.- Bajo el régimen trujillista, para expresarse había que tomar en consideración el escenario, el medio y ante cuál persona o grupo lo hacía, porque el más mínimo desliz podía significar la muerte.

12.- El vocablo utilizado en una conversación debía de ser debidamente calculado, porque cualquier palabra o expresión con sentido doble podía ser interpretado con un término de desprecio al régimen.

13.- En todo el curso del gobierno de Trujillo, hasta el modo de una persona mirar podía significar una ofensa a la situación política; contemplar algo con sentido de asombro entrañaba una acción que lesionaba la política de Trujillo.

14.- Había que comportarse en todo momento con astucia; la sagacidad no se podía perder; asumir una actitud de ingenuidad, y hasta de candidez, resultaba conveniente para despistar a los soplones; aparentar ser un distraído político fue, en algún momento, una forma de combatir el régimen ceñudo de Trujillo.

15.- Aquel que decidía oponerse a Trujillo y conservar su vida, no podía cometer el más mínimo error; una pifia significaba la muerte, un desliz entrañaba la pérdida de la libertad condicionada de como se vivía. Equivocarse no estaba en las actuaciones de los contrarios a Trujillo.

16.- Al escribirle una carta a un familiar, amiga o enamorada, había que hacer un buen cálculo. La redacción no debía de permitir ninguna duda; la misma tenía que ser minuciosa y exacta. Un manuscrito no podía contener una palabra que, al ser abierto por aquellos que leían la correspondencia sospechosa en las oficinas de correos del país, podían considerar el texto con mensajes ofensivos o, supuestamente, lesivos a la persona o política de Trujillo.

17.- El régimen disponía de un material humano especial formado para ser receloso, no confiaba en nadie. El delator indagaba la vida de todo aquel que suponía contrario al trujillismo; su misión era averiguar, examinar minuciosamente; el soplón era una figura muy valiosa para la tiranía; el chivato, el acusón tenía como misión descubrir lo que hacía o no hacia un desafecto del trujillismo. 

18.- Los dominicanos y las dominicanas de la época de Trujillo, debían de ser fervientes defensores y apasionados del trujillismo, o demostrar apatía hacia la política, aunque a veces la indiferencia, el desdén, se interpretaba como signo de rechazo al gobierno y, en ocasiones, en verdad lo era.

19.- Un gesto, un ademán cualquiera, dependiendo del momento y lugar, daba pie para que los organismos de seguridad del trujillismo abrieran una investigación, la cual podía concluir con un expediente infamante, la cárcel y hostigamiento futuro permanente. Hasta para hacer una mueca, gruño, había que saber dónde se hacía y con qué motivo.

20.- Trujillo, por ser hechura de los interventores norteamericanos al país en 1916, se ocupó de sembrar la desconfianza entre los habitantes del territorio nacional. El recelo, la suspicacia, fue una de las formas de actuación ideada por el régimen lo que contribuyó a borrar la fe entre las personas, haciendo de la delación un componente de la actitud de algunos dominicanos.

21.- El método por excelencia para Trujillo imponerse como tirano, fue la aplicación del terror, con el fin de crear pánico en el seno del pueblo; en un ambiente de espanto, a Trujillo le fue posible sentar las bases de su política terrorífica que inició con La 42, y concluyó con el Servicio de Inteligencia Militar-SIM-, convertido éste en un organismo horroroso, una maquinaria integrada por personas que con su sola presencia identificaban todo el tinglado terrífico trujillista.

22.- Trujillo ubicó un agente motivador de pavor en cada espacio del territorio nacional; en el más apartado rincón del país, en la más limitada circunscripción estaba presente un agente del miedo, sin importar que fuera o no una jurisdicción amplia o limitada de terreno o población. Donde no imponía el miedo el alcalde, lo hacia el policía, el militar o el chivato de poca monta.

III.- Cuatro puntos como ejemplo a destacar.

En los marcos de este capítulo, y en referencia a la tiranía de Trujillo, voy a destacar cuatro puntos:

a.- La libertad de expresión ubicada en la prensa;
b.- El caso de Minerva Mirabal;
c.- El hostigamiento a Minerva se extendió hasta Manolo.
d.- Una experiencia personal. 
a.- La libertad de expresión y la prensa.

En todo el curso del régimen de Trujillo, la libertad estaba condicionada; y la de expresión no era una excepción; ella estaba restringida, circunscripta a la que decidiera el gobierno. Ningún dominicano o dominicana estaba dispensado para, sin sujeción, exponer sus ideas.

Los dos periódicos que durante más tiempo circularon en todo el curso de la tiranía de Trujillo, fueron La Nación y El Caribe; y en las páginas de los mismos existía una especie de código para referirse a Trujillo y a su familia. 

Hoy, cuando nuestro país, si no es el mejor, por lo menos es uno de los más informados del mundo, en ese sentido se puede valorar el espacio que hemos ganado a nivel de libertad de expresión, y en particular, a nivel de la prensa en sentido general. 

Para hacer un parangón entre la forma como se nulificaba la palabra escrita en la época de la tiranía, y la soltura como se maneja ahora, nadie más que un periodista de larga data como el doctor Rafael Molina Morillo, para establecer el cotejo entre la libertad de escribir hoy, y el impedimento absoluto de ayer. 

En el periódico El Día, de fecha 19 de agosto 2014, en su columna Mis Buenos Días, el doctor Molina Morillo, escribió: 

“ Como quien no quiere la cosa, hace ya más de cincuenta años que mataron a Trujillo. Poco a poco van cayendo en el olvido los pequeños detalles que caracterizaron aquella “era” de terror y de ridiculeces, y los más jóvenes nos escuchan incrédulos a nosotros los más viejos cuando les contamos en qué forma se vivía en aquel entonces.

Aparte de que se vivía con miedo a los espías o “calieses” infiltrados en todas partes, también había que tener cuidado al hablar –o no hablar- acerca de algún miembro de la familia o el clan de los Trujillo, pues tenían la piel muy sensible y los errores se pagaban caros. Un buen ejemplo de ello fue el homenaje que se rindió en el hotel Matum de Santiago a un distinguido abogado, con la mala suerte de que ninguno de los asistentes al acto mencionó en su dedicatoria el nombre de Trujillo, y eso era un pecado mortal.

La omisión se consideró una ofensa al dictador y una conspiración por parte de los asistentes al susodicho ágape, todos los cuales cayeron automáticamente en desgracia, perdieron sus empleos y fueron públicamente denostados. De ahí salió el refrán “Acuérdate del Matum”, que sirve para recordarle a alguien un detalle indispensable en una que otra actividad.

Los periodistas de entonces, por nuestra parte, nos regíamos forzosamente por un código no escrito o nomenclatura natural cada vez que nos teníamos que referir a las personalidades del régimen. Recuerdo algunas de las formas más usadas:

“Ilustre Generalísimo y Doctor Rafael Leónidas Trujillo Molina, Benefactor de la Patria y Padre de la Patria Nueva”. (También, en las inauguraciones, éstas se debían a la “mano taumaturga del ilustre Jefe”, y según fuera la ocasión, al tirano se le denominaba “Primer Maestro”, “Paladín del Anticomunismo en América”, “Benefactor de la Iglesia”…)”.

“La culta y distinguida Primera Dama de la República” era la esposa de Trujillo, María Martínez, y la madre del dictador era “La Excelsa Matrona”.

“A Ramfis se le conocía como “El distinguido jurisconsulto y militar”, y a Héctor B. Trujillo “El aventajado discípulo”.

“Se me quedan en el tintero del olvido muchas otras expresiones clichés por el estilo, pero es bueno recordar ese pasado, para que ridiculeces como esas no se repitan en el presente ni en el futuro”.

El citado escrito del doctor Rafael Molina Morillo, es la expresión de la dura realidad que se vivía en el país, a nivel de libertad de expresión, durante toda la tiranía de Trujillo.
Continuará la semana próxima.

¡TODO LO MALO QUE PASA EN SANTIAGO!

Por Reynaldo Peguero. Director del Plan Estratégico de Santiago. pes@claro.net.do

Con las infraestructuras, edificaciones, tecnologías y líderes sociales que hay en Santiago no se entiende la ocurrencia de hechos adversos prevenibles. Tampoco se comprende la frecuencia de malas acciones y factores que dañan vidas, salud y negocios. Lo malo que sucede en Santiago podría tener como factor la caótica urbanización relacionada con la imposibilidad de utilizar para el bien común, la riqueza lograda en los pasados 10 años en la ciudad. Santiago de los Caballeros tiene una población en 810,000 habitantes (2013).

La ciudad genera por año al menos RD$ 203 mil 485 millones de pesos de riqueza (PBI). Unos $ 251 mil 217 pesos por hab/año y $ 19 mil, 324 pesos mensuales (Banco Mundial). Asómbrese el Banco Central registra además que por cada 100 dólares de remesas que ingresan, la provincia Santiago, recibe 25.  

Esta masa monetaria es suficiente para que si es aprovechada por eficientes políticas públicas, podría lograr una tasa de homicidios a la mitad, o sea 7.5 en vez de las 15 personas asesinadas por 100 mil hab. Sépase que Medellín, ciudad premiada por Naciones Unidas como la mejor ciudad de América 2014, acumula 38.6 homicidios por 100 mil.

Los gobiernos no han facilitado la generación de empleos en la periferia de Santiago y su entorno, sombríos espacios urbanos donde reinan las redes de microtráfico. Por igual, para prevenir las muertes violentas es injustificable que las organizaciones de mujeres de la ciudad y las oficinas ALBA y Casas de Justicia no tengan más apoyo del Estado Nacional y el Ayuntamiento.  

El otro punto clave de las muertes violentas son los accidentes de tránsito. La Organización Mundial de la Salud, selecciona RD como uno de los países más peligrosos de morir en un accidente. De 10 fallecidos por esta causa, 5 son motoconchitas sin cascos, ni protección. La policía hace presión a conductores de motocicletas de Santiago y apenas en los municipios colindantes, Licey, Moca, Mao, Altamira, La Vega, Jánico y más, nadie usa cascos. Peor aún, andan sin identificación, ni ningún tipo de señalización.      

Si utilizamos bien nuestros recursos, tendríamos una tasa de mortalidad materna de 50 mujeres fallecidas por cada 100 mil NV en vez de las 116 mujeres que fallecen actualmente. Ninguna mujer debe morir de parto, pues los nacimientos se hacen en clínicas y hospitales,  y paradójicamente  es ahí donde las mujeres mueren porque no se hace una buena prevención del riesgo.

Lo mismo pasa con la mortalidad de niños menores de un año. En vez de acumular un tasa de 21 por mil, deberíamos tener menos de 10 por mil nacidos. Es que médicos y enfermeras no utilizan métodos de impacto, tampoco el Estado hace su parte. 

Todo lo malo de Santiago lo expresa, el malogrado sistema de basura. La Corporación Zona Franca dona 75 millones para modernizarlo; el CDES crea una institución, aprobada por 41 regidores: CASA;  se firman acuerdos con JICA, OPS, CEPIS y UE. Se elige un presidente y una gerente con aval municipal. Yo mismo formulé el acuerdo con la Xunta de Galicia y también lo fui a defender a Santiago de Compostela. Pero en la pasada y actual gestión, surgen “los genios del ego y los gigantes de las ventajas personales”, cuyas mediocridades y miopía institucional precipitó el derrumbe de todo lo avanzado.

En la anterior colaboración subrayamos algunos ítem sobre “TODO LO BUENO QUE PASA EN SANTIAGO”, y dimos ejemplos de la bueno en la educación. Hoy, de lo que se trata es valorar desafíos. No podemos continuar con una educación universitaria que se oferta en 10 universidades, muchas de las cuales justifican la “repitencia”, aceptando cargas académicas mediocres, y utilizan el retraso como fuente de generar ingresos. Asimismo, hay universidades cuyos estudiantes desertan y otros no tienen capacidad para certificarse en ningún sistema de calidad mundial. Ejemplo abogados que son pleitólogos, arquitectos que no pueden diseñar e ingenieros que tampoco cumplen con ningún estándar internacional.

TODO LO MALO QUE PASA EN SANTIAGO, también se expresa en una baja Educación Cívica Democrática de la ciudadanía. Comerciantes que lanzan a las vías, la basura de sus vehículos. Juntas de vecinos que se apropian de terrenos que no le corresponden versus empresas que pretenden construir donde no se debe.

Publicistas de exteriores que asaltan los espacios públicos para colocar anuncios, por cierto de muy mal gusto y poca calidad visual. Finalmente tenemos más de 10 mil conductores del volante, conchos, motoconchos y guaguas, afectados de Hipertensión Arterial, generando ruidos por encima de los decibeles tolerables y creando un desorden general en calles, avenidas y autopistas.  Muchos de los 117 indicadores que el CDES ha recolectado con el ICES-BID, están en rojo, siendo expresión de todo lo que tenemos que mejorar en Santiago.

Instituciones religiosas marcharán este domingo por la familia en Santiago

Nelson Peralta

SANTIAGO.-Una marcha concentración realizarán instituciones evangélicas y otros grupos religiosos este domingo en Santiago, bajo el lema “Unidos por la Familia”, lo que pretenden se convierta en un escenario para hablar de los valores, de los problemas sociales, como violencia e inseguridad ciudadana.
 
Una nota de los organizadores del evento, dijeron que las iglesias evangélicas y otros grupos religiosos de Santiago y el Cibao realizaran primero la marcha a las tres de la tarde  y luego la concentración este domingo 21 a partir de las 4:00 PM, en la explanada del estadio Cibao.

Según informaron el doctor Samuel Ramos y los pastores José Luis Zapata y Pablo Ureña, el punto de reunión será en la intersección de las avenidas las Carreras y Antonio Guzmán, para recorrer la avenida Imbert hasta llegar al estacionamiento del Estadio Cibao.

 Dijeron que ya en la explanada  habrá una gran concentración y se dará lectura a una proclama que recoge el sentir del pueblo de Dios en torno a los valores de la familia y el matrimonio conforme al deseo de nuestro Creador.
 
El pastor Zapata, presidente del Comité Organizador del evento quien estuvo acompañado por los principales líderes religiosos de Santiago y la región,  destacó la importancia de la caminata.
 
Igualmente, participan del  Cibao, el pastor Pedro de los Santos, presidente de la Federación de Pastores del Cibao y el pastor  Ureña, del proyecto “Niños con una Esperanza”.

Por su parte el doctor Samuel Ramos, miembro del comité organizador, al informar sobre la actividad   dio lectura al artículo 55 de la Constitución de la República que hace alusión al deber del Estado de proteger la familia y el matrimonio entre un hombre y una mujer.
  

Nuevo Municipio Santiago Oeste inicia firma de acuerdo con aspirantes a alcaldes por Santiago de los Caballeros.

El nuevo municipio de Santiago Oeste inicio esta semana la firma de un acuerdo con aspirantes a alcaldes por el municipio de Santiago. El primero en firmar fue Jorge Moronta, aspirante a Alcalde por el PLD, quien de forma responsable y educada respondió de forma positiva a la invitación, mientras otros precandidatos por ese partido no le dieron importancia.

El Licenciado Moronta expreso que el estado dominicano y el ayuntamiento de Santiago ha sido injusto con Cienfuegos y sus comunidades al no invertir lo que esta nueva ciudad necesita. Destaco los niveles de apego al trabajo y a las organizaciones de los moradores de la parte oeste, por lo que merecen mejor trato de parte del Estado.

En el acuerdo firmado por el aspirante a sindico se compromete a mantener el  dialogo con Santiago oeste, ya que lo que permitirá resolver los problemas comunes entre los municipios es la mancomunidad que establece la ley 176-07 que rige los municipios.

Firmaron el acuerdo por el comité Santiago Oeste, el Licenciado Hipólito Martínez, el Prof. José Jaquez, el señor Eleodoro Pérez, el licenciado José David Báez, entre otros máximos dirigentes del Nuevo Municipio Santiago Oeste.

El alto dirigente del partido de gobierno reconoce como bueno, valido y legitimo el proceso de creación del municipio Santiago Oeste, ya que responde a las necesidades de los habitantes, así como y obedece a la ausencia total de las autoridades del ayuntamiento de Santiago en esa zona.

En su discurso para los presentes, Moronta hablo de las dificultades que sufre Santiago que ha bajado a una posición lastimosa en estos días, muy distante del Santiago creador  de líneas de desarrollo como el banco popular dominicano, el primer canal de televisión a color, y cientos de empresas y valores que identificaban a Santiago

En foro sobre veeduría social plantean necesidad de mejorar el gasto público

La Fundación Solidaridad  y el Foro Socioeducativo realizaron en la ciudad de Santiago el Foro sobre Veeduría Social de las Políticas Públicas con el objetivo de conocer experiencias de control social que se desarrollan en la República Dominicana que procuran mejorar la calidad del gasto público y de manera especial la inversión del 4% en educación.

En el foro intervinieron como panelistas Enrique Darwin Caraballo, Director Ejecutivo de EDUCA y Coordinador del Foro Socioeducativo; María Altagracia Mendoza, Especialista de Protección Social del Ministerio de Economía, Planificación y Desarrollo; Juan Núñez, directivo de la Asociación Dominicana de Profesores; y Juan Castillo, Director Ejecutivo de la Fundación Solidaridad. 

Al hablar sobre el Pacto Educativo,  María Altagracia Mendoza expuso que  la participación activa de todos los actores de la vida nacional, en especial la comunidad educativa, es fundamental para el éxito del Pacto Educativo, tras considerar que el mismo reconoce que la educación es un derecho de todos los ciudadanos y ciudadanas.

Señaló que la creación de espacios y prácticas promisorias de aprendizajes en todos los niveles del sistema educativo solo será posible con el concurso de todos los sectores de la vida nacional a fin de asegurar que los recursos están siendo utilizados de la forma más eficaz posible, en un marco de transparencia y rendición de cuentas que permitan el logro de los objetivos perseguidos por el Pacto Educativo.

Por su parte Enrique Darwin Caraballo indicó que la veeduría social a las políticas públicas desarrolladas por los ciudadanos organizados permite  velar por el cumplimiento efectivo de los derechos fundamentales, la vigencia de la Ley y de los compromisos asumidos por las autoridades públicas. 

Indicó que el Observatorio del Presupuesto Educativo  es  un instrumento de veeduría social efectivo que permite identificar como  y en que se invierte el presupuesto del Ministerio de Educación, haciendo énfasis en que lo importante no es saber cuánto se invierte, sino como y en que se invierte.

Juan Núñez, hablando en representación de la Asociación Dominicana de Profesores (ADP) , cuestionó la inversión de cuantiosos recursos en la promoción de la llamada “revolución educativa”, indicando que los problemas fundamentales de la educación no se resuelven solo con la construcción de aulas o la evaluación de los docentes.

Sin embargo valoró los esfuerzos que realizan organizaciones de la sociedad civil en procura de lograr una mejora en la calidad del gasto público. Si el Estado invierte bien en la educación, fortalece las políticas públicas, indicó.

La experiencia de Fundación Solidaridad en materia de control social fue presentada por Juan Castillo, quien narró las iniciativas que ha puesto en marcha esa organización de la sociedad civil destinada a hacer incidencias ante los ayuntamientos y el gobierno central en procura de lograr una mejoría en la calidad de los servicios y del gasto público.

Dentro de esas iniciativas se encuentran el Observatorio de la Democracia Local y la Observación Ciudadana a los Ayuntamientos de los Municipios de la Provincia de Santiago, involucrando a una red de observadores que levantan información y producen informes que presentan los hallazgos y recomendaciones para la mejora de los servicios.

El Foro Socioeducativo  (FSE) es un espacio integrado por instituciones que re­flexionan y debaten sobre temas socioeducativos desde el año 2000, gene­ran información, elaboran propuestas para influir en la mejora de la educa­ción dominicana y en la constitución de una ciudadanía crítica, así como en la construcción de un Estado de derecho.

La Fundación Solidaridad es una institución sin fines de lucro que apoyándose en los principios de la solidaridad, la equidad, el esfuerzo compartido y la democracia participativa, facilita procesos y acompaña a los actores sociales de las comunidades en las cuales interviene para que los mismos sean sujetos activos en la construcción del bienestar colectivo.

Las palabras de apertura del Foro sobre Veeduría Social de las Políticas Públicas estuvieron a cargo de Pedro Acevedo, Director del Colegio De la Salle, en tanto que las palabras finales fueron pronunciadas por Magda Pepén Peguero, Coordinadora Técnica del Foro Socioeducativo.

Personalidades de Santiago lamentan muerte doña Renée Klang viuda Guzmán

Destacan aportes de doña Renée a niñez y la mujer

Renée Klang viuda Guzmán

Nelson Peralta 

SANTIAGO.-Personalidades de la vida política, empresarial, comercial y eclesiástica de la sociedad de Santiago, expresaron anoche su profundo pesar por la muerte de la ex primera dama doña Renée Klang Viuda Guzmán y destacaron sus aportes a la niñez y desarrollo de la mujer.

El arzobispo de Santiago, monseñor Ramón Benito de la Rosa y Carpio, Eduardo Estrella, Ulises Rodríguez del PRD, Luis José Bonillo Bojos, presidente de Zona Franca, Luis Núñez, presidente de La Monumental de Seguros, Marcos Pichardo de Amaprosan y Luis Veras de la UNEV, resaltaron las virtudes de la dama extinta.

“Siempre vimos a una distinguida dama preocupada por la niñez, tal fue su empeño que fundó el Consejo nacional de la Niñez y también lucho por las mujeres”, declararon en declaraciones por separados.

De acuerdo a lo expresado por las personalidades que opinaron doña Renée sigue viva por sus obras que no se apagarán.

Los restos de doña Renée fueron expuestos desde anoche  en la funeraria Blandino y no se informó la hora que darán cristiana sepultura.

El estado de la ex primera dama Renée Klang de Guzmán, se complicó a partir del pasado fin de semana, cuando tuvo que ser reingresada por un problema de una trombosis en la pierna derecha.

Se recuerda que doña Renée fue reingresada al HOMS, el pasado lunes por una trombosis en la pierna derecha y la que había sido dada el alta el viernes de la semana pasada.
 
Klang de Guzmán, es fundadora del Consejo Nacional de la Niñez (Conani) y quien gozaba de gran aprecio en la sociedad dominicana tuvo serios quebrantos de salud, siendo internada en cuatro ocasiones este año.
 
Se recuerda que doña Renée es la viuda del fallecido presidente Antonio Guzmán Fernández (1978-1982) y quien actualmente tiene 98 años.
 
La extinta primera dama, Reneé Klang Avelino nació en La Guaira, Estado-Municipio de Vargas,Venezuela el 30 de noviembre del 1916. Hija del francés Charles Klang y la brasileña Judith Avelino.

Desde joven Reneé vivió en Santiago de los Caballeros donde realizó sus estudios secundarios, posteriormente se mudó a Santo Domingo donde comenzó sus estudios Universitarios en Odontología en la Universidad Autónoma de Santo Domingo.

A los 22 años de edad (1939) abandonó sus estudios de Odontología en la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), para unir su vida en matrimonio con el ex presidente Antonio Guzmán a quien conoció en el campus universitario.

Junto a Antonio Guzmán Fernández procreó dos hijos, Iván (1944-1970) y Sonia (1946) Guzmán Klang, esta última fue Ministra de Industria y Comercio en el gobierno de Hipólito Mejía. Luego del suicidio de su esposo se volvió a Santiago de los Caballeros y se dedicó a la filantropía y el voluntariado en varias instituciones de ayuda y protección a la niñez.
 
Fue primera dama de la República desde 1978 hasta 1982.

En 1978, fundó y presidió el Consejo Nacional para la Niñez (CONANI) hasta 1982. En 1979 ocupó la tribuna de las Naciones Unidas con motivo del Año Internacional de la Niñez. En 1981 instaló una planta procesadora de leche que recibió del gobierno sueco y la llamó CONANI. En 1979 logró que se materializara un acuerdo con la Organización Internacional S.O.S Kinderdorf para la creación de lo que luego se llamaría Aldeas Infantiles S.O.S., la que se dedicaría a brindar atención a los niños huérfanos. En 1982 cuando falleció su esposo don Antonio Guzmán regresa a Santiago junto a su hija, y desde ahí se integra a los trabajos del voluntariado del CONANI como asesora.